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「ボストン美術館 日本美術の至宝」展に行ってきた。
いやあああ、素晴らしかったなあ。眼福。点数も、それほど多くなく、ちょうどいい。
http://www.boston-nippon.jp/
中でも圧巻は、絵巻物と曽我蕭白。
「吉備大臣入唐絵巻」（12C.)は、幻想冒険コメディである。吉備真備が唐にわたり、役人の様々なイジワルに会いながら、先に唐に行っていた阿倍仲麻呂の幽霊に助けられたりしながら、超能力で次々難問を解決してゆく。問題を盗み聞きしたり（この様子が、あきらかに「かわいい」！）、碁の対決を幽霊に助けられたり、面白おかしい展開がじつに楽しい。場面の要所要所に同じ建物が出て話を構成したり、冠についた耳みたいなのがそれぞれ表情を出していたり、顔の表情がじつにおかしみがあったりして、飽きない。
「平治物語絵巻 三条殿夜討巻」(13C.)は、「伴大納言」同様の迫力あるドキュメンタリーなスペクタクル事件簿。立ち騒ぐ人々と、全速力で殺到する牛車の群れ。焼き討ちで燃え上がる屋敷。牛車の車輪は、ぐるぐると描かれた動線で速力をあらわし、その下に押しつぶされる人も描かれる。ハリウッドのパニック映画超大作みたいな迫力は、順に絵を追っていくと感じられる。絵巻というメディアが可能にした奔放な運動性を堪能できる。
蕭白(18C.)も凄い。一体、この奇矯な造型感覚はどうだろう。禅画のような、ドボッと野太い筆線はいかに。表情のおどろさ、切り立つ崖の突拍子もない描きよう、雷のようなガキガキした曲線の反美学的なえぐさ。何よりも、最後の最後に出てくる巨大な竜の屏風。残念ながら胴の部分が失われているが、それでも圧倒されてため息しか出ない。こればっかりは実物に出会わないと得られない感興である。印刷物では、無理。いやあ、驚いたなあ。
他に、彫像では康俊作「僧形八幡神坐像」(14C.)がよかった。神像だが、おそらくは実在の人物を彫っているのではないか。左右の目の高さが違っており、実際の人間の生々しさが強い。まるで、そこに生きて座しているように感じる。神仏の像は、たいていどこか浮世離れしているのだが、この人物には現前性がある。以前、快慶だったかが彫った父運慶の像にも同じ印象を受けた。
「邸内遊楽図屏風」(17C.)も、ほんとに楽しそうで好きだ。でも、さすがに全部を細かく見てゆく余裕がない。残念。小さい人物の一人一人に表情があり、装いや動作の楽しさがある。
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