2010後期.12  現代マンガ学講義9　「マンガ夜話」「夏目の目」の作り方

１）「マンガ夜話」2008年6月17日放映　山田芳裕『へうげもの』（講談社「モーニング」’05年～　）

　「夏目の目」放映

２）「夏目の目」の作り方　映像1~5　制作過程

３）『へうげもの』「夏目の目」構成

１]顔の表現

図1　1巻　古田左介、信長よりの金か宝物を選ぶ場面

　顔・表情描写とパースのデフォルメのマンガ　苦悶・矛盾を顔で、「勢い」を腕の描写で

　左介の性格と、本作品の主題を示す　左介、武将らの「権力」と「数寄」の「欲」

→二人の端正な顔が主題の対照を示す

図2　1巻　千宗易と信長の出会い場面

　宗易＝「無表情」　虚無のような顔　信長＝権力志向　陽性のケレン　→明暗の対比

図3　4巻　天皇暗殺にビビる秀吉と見守る利休の顔

　三者の並列がドラマとなる＝顔・表情のマンガの真骨頂

２]わび数寄の表現

信長的「傾き（かぶき）」のケレン　対　利休的わび数寄　＝背景

図4　5巻　ノ貫（へちかん）のわび住いを訪れた古田への家の説明

　超利休的存在＝ヘチカン　〈趣きを楽しむどころか読み解くのに疲れてしまうわ〉

図5　5巻　次の見開き　家の構成要素の音喩化

　古田の位置　感性的な天然存在の愛嬌　主人公の愛嬌に歴史的な微妙なバランスを表象

図6　6巻　利休の「消える手前」　忍法→魔球の伝統（表現としてはケレン

図7　1巻　黒茶碗に目を見開く利休　無表情利休の愛嬌　キャラクターの魅力

３]歴史　「武」とケレン→「文」とワビ数寄

図8　4巻　古田〈安土の夢は終わったのだと〉　「武」/「数寄」＝古田の場所から感じた時代の変容

図9　4巻　秀吉の代になり京都の商人たちの話

　〈派手な店先が少し恥ずかしうなってきましてなぁ････〉

　〈私の店も少しすすけたように工夫致しましたら････値を上げても品物が飛ぶように売れましてなぁ〉

　「流行」というものと時代変化の機微を描いて秀逸

図10　4巻　巻末ページ　古田〈数寄の天下を獲る！〉　「武」→「数寄」へ「天下取り」の対象が変更

→普及した「わび数寄」の矛盾　不易という流行→軽薄さや、わびっぽいウソに出会わねばならぬ利休の表情

図11　5巻　古田の軽薄な「わび」家屋を見た利休の渋面

図12　6巻　企まれたワビに騙された利休の渋面　顔のマンガの醍醐味

４）構成の解説

図版集合Ａ→図1~3抽出、同様に集合Ｂ→図4~7、集合Ｃ→図8~12　→各カテゴリー整理

Ａ「表情」、Ｂ「わび数寄」、Ｃ「歴史描写」　具体的集合・分類に各自「概念」を与えること

Ａ＝一目瞭然でわかる「面白さ」提示　Ｂ＝抽象的主題「わび数寄」の表現と人物対比

Ｃ＝作品を包む「歴史」のイメージ提示　歴史知識、概念の応用

» 続きを読む

李先生が日本に住んで恒常的に教えてくれるようになって二ヶ月、これまで教わった掌法のおさらい（というにはやり方変わってるけど）と、「８８式」のニューバージョンを教わってきた。・・・・のだが、今日、一通り最後まで通して教わった。まあ「８８式」が何かわからないと、伝わらないとは思いますが、要するに太極拳のトーロ（型の連続をまとめた練習法？）みたいなものなのだが、これが変わった。どう変わったかというと、李先生いわく「これまで太極拳風なバージョンでやってきたが、これからはより八卦掌風にやる」ことになった。
やってみると、以前よりはるかに力感のはっきり出た感じの、迫力満点の動きに思える。そりゃ李先生がやると、どっちも迫力満点なんだけど、なんというか、ヒジョーにテンションあがるのね。気持ちいい。
少しは体ができてきて、それなりに座ること、腰背部で動くことを意識できるようになったこともあるんだけど、筋を伸ばし、そこに力を通す、っていうのが多少できる部分は、しんどいけどじつに充実感があるんだよね。ほんとに、今までコツコツやってきてよかったなあ、と思うのであります。正直、人を飛ばすような力はないだろうと思いますが、動きが効率的合理的にはなったと思う。それって想像以上に気持ちいいんだよね。そして体調もいい。自信にもなりますな。やっていると、これらはまったくシンプルな原理なのがわかる。
李先生はよく「きちんと理解することが重要です」というようなことをいいのだけど、意外と難しいし、余計なことを考えちゃうんだよね。だんだん、それも削げてきて、いい感じです。

ま、気分盛り上がってます、ってことしか伝わらないでしょうが、書いてみたかったので。