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「萌え」まで････というところに受けて、すぐ買ってしまったのだが、まだ最初の方しか読んでいない。１「四コマ漫画の誕生 －江戸時代」、２「西洋四コマの到来 －明治時代」までである。
清水さんは、「漫画」という概念を古来の〈戯画的表現〉、「遊び」「風刺」をこととする絵の表現としているので、当然四コマ漫画も、コマ的な枠組で囲まれる戯画的表現のうち、たまたま４コマで構成される江戸時代から始めている。また、「漫画」という言葉が現在に続く媒体表現を呼ぶようになる以前の戯画的表現も同様に「漫画」と定義するため、１章冒頭では〈江戸時代には、文字絵・粗画・狂画・百面相・略筆・戯筆・笑い絵など二百余の戯画表現スタイルおよび、それを表す言葉があったことが、漫画大国であったことを裏づけている〉（同書３ｐ）とし、４コマが定着してゆく理由を〈「起承転結」というそのリズムが日本人の感性に合ったのかもしれない。このリズム感は東アジアの人々にも心地よいようで、四コマ漫画は中国や韓国でも定着していった〉（同書iiｐ）と推測している。中国、韓国での定着は、まずは日本の近代媒体の伝播影響を考えるべきだろうが、典型的な文化背景による根拠づけになっている。
清水さんを典型例とする、古代以来への漫画概念の拡張は、欧米にも見られるし、日本でも戦前から典型的に語られてきた。これに対して、かつて石子順造は近代メディアとしてマンガを定義したし、宮本大人氏「漫画概念の重層化過程」という論文などでも、まずは近代的な概念として漫画を捉えなおそうとする。この傾向が徐々に浸透し、僕もまたそう考えて、そう書いてきた。
そうした傾向の中で、清水さんの言説は典型的な一種の「仮想敵」のように引用されてきた側面がある。けれど、ここで僕が強調したいのは、だからといって清水勲さんの漫画史研究への大きな貢献が否定されるわけではまったくない、という点である。もしも、清水さんの膨大なコレクションをもとにした多くの書物がなければ、日本の漫画史言説がいかに貧弱なものになったかを思えば、それは明らかだ。マンガ論やマンガ研究に関心のある者は、清水さんの仕事に多くを負ってきたし、これからもそうだろう。僕は、漫画の定義問題に関しては清水さんに批判的な立場ではあるけれど、その仕事への尊敬、畏敬を失ったことはない。このことは、なかなか表明する機会がないので、ここであえて書き残しておきたい。
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竹内さんからホームページを公開したとのメールが入りました。「ビランジ」のバックナンバー紹介もあって便利です。以下、メール内容をお知らせします。 ：
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このたび自分のホームページを作って公開いたしました。まだ制作に慣れないもので簡単な作りですが、これから充実させていきたいと思っています。
「ビランジ」のバックナンバーも紹介しています。「なんてユータン」も過去のものを紹介しつつ、新作も織り交ぜていこうと思っています。
ご覧いただけると嬉しいです。また、お知り合いの方にも声をかけていただけると幸いです。
よろしくお願いいたします。
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竹内オサムのホームページ
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