不幸を克服する考え方には、大きく3つあるようだが、どれが正しいかはよく分からない。ならば・・・（＃194）

» 2010/11/21

不幸のあとには幸福がくると考えてもいいし、不幸をチャンスと捉えてもいいし、不幸自体が存在しないと考えてもいい。

このところ漠然と不幸な感じがしていました。なんだか禍（わざわい＝思わぬ不幸）が重なっているような気がしていました。

ようやく、そのような状況から抜け、幸・不幸について考える心の余裕がでてきました。

すると突然「禍福はあざなえる縄のごとし」という故事成句を思い出し、これはどういう意味だろうと調べ始めたのが発端でした。

●禍福はあざなえる縄のごとし

原典は、「史記南越伝」の次の部分だそうです。

禍（わざわい）に因（よ）りて福（ふく）と為（な）す。成敗（せいはい）の転（てん）ずること、譬（たと）えば糾（あざな）える墨（ぼく）の若（ごと）し。

（引用元： http://kanbun.info/koji/kafuku.html）

これについては、ネットで調べていると、三つの説明のしかたがあるようです。

一つは、幸福と不幸が順番にやってくるという説明。

一つは、幸福と不幸は表裏一体という説明。

もう一つは、両方の意味だとする説明。

私は、「禍福はあざなえる縄のごとし」の部分だけで考えると、一つ目の説明がふさわしいと思います。「人生万事塞翁が馬」と同じ意味です。

ですので、この記事では、その意味だとしたいと思います。

ただし、二つ目の意味だとする辞書も多いので、どちらが正しいかの議論は、専門的な知識が必要なのかもしれません。

とにかく「幸福と不幸は、繰り返しやってくるものだから、気にしなくていい」という考え方があるということで、これは多くの場合役に立つのではないでしょうか。

●禍（わざわい）を転じて福となす

「禍福はあざなえる縄のごとし」を、幸福と不幸は表裏一体と捉える人も多い理由は、さきほどの引用の「禍に因りて福と為す」の部分にあるのではないかと、想像しています。

この部分をみて、即座に思いつくのは、「禍を転じて福となす」という故事成句でした。もしかして、これが原典かと思い調べてみたのですが、実は原典は他にありました。「史記蘇秦列伝」です。

蘇秦（そしん）曰（いわ）く、臣（しん）聞（き）く、古（いにしえ）の善（よ）く事（こと）を制（せい）する者（もの）は、禍（わざわい）を転（てん）じて福（ふく）と為（な）し、敗（はい）に因（よ）りて功（こう）と為（な）す、と。

（引用元：http://kanbun.info/koji/wazawai.html）