花園大07後期集中講義レジュメ4

12月26日

午前

４）マンガ表現の突出

60年代マンガ表現の変容例としての林静一

林静一『赤色エレジー』　東映アニメーション、幻冬舎　07年？

本編上映　26分　

70～71年「ガロ」に連載したマンガ作品を、現代のＣＧアニメとして再構成

昼食

林静一『赤色エレジー』　「月刊ガロ」70年3月号～71年1月号連載

テキスト　小学館文庫『赤色エレジー』00年

連載誌　「ガロ」　ざらついた紙と印刷の手触り感　雑誌の厚さ

　『赤色エレジー』図版紹介　アニメ版との異同など（幸子の違い

Ａ）同棲マンガとしての『赤色エレジー』

　若者文化の風俗的先端表現

幸子像

図11　林静一『赤色エレジー』小学館文庫　00年　168ｐ　幸子全身

図12　同上　92ｐ　パジャマ姿　日本の女の子のリアルな姿態の可愛さ

（→のちの独特な美人画家・林静一へ）

図13　同上　88ｐ　電気コンロに手をかざして一人待つ幸子

ほとんどマツゲしか印象に残らない、マンガ的表情要素を抑制した顔

〈ただぼんやり歩くパジャマ姿の幸子の瞳のないまつげ、やや猫背の背、こぶりで形のいい胸。それはマンガ的なオンナの類型記号である胸ではなかった。どこにでもありそうで、そこにしかない姿態のかわいさ[図3]。こういう描写で林にかなう者はいなかった。

　あるいは、何度も何度も描かれる煎餅布団の上で苦しげにのたうつ一郎の、幸子の、または二人の姿態[図4]。わずか数コマの画像が訴える、やり場のない男と女の苦しさ。

　活劇から脱したマンガが、日常的な描写を完成し、そこに豊かな喩の画像を組み込んでゆく、ひとつの原型がそこにあった。〉夏目房之介『あの頃マンガは思春期だった』ちくま文庫　00年　180ｐ

　初の（？）同棲マンガのリアリティ

図14　同上　140ｐ　　図15　同上　166ｐ　　図16　231ｐ

やたらと（一つしかない）フトンで（色んな意味で）悶える二人

●恋愛、結婚、仕事、将来の希望など、かつてマンガが描くべき主題ではなかった「青年期の懊悩」を描く手法を開発　前史に永島慎二など

Ｂ）マンガ表現の先端性

　手塚、白土など、寓話的な構成から、意味と画像の関係を解体した表現主義的な傾向へ

図17　同上　18～19ｐ　白雪姫と結婚　　

図18　51ｐ　内面の対話の画像化

図19　220ｐ　心理的な「殺意」の画像化

飛躍の多いシュールな画像の連続、独特の暗喩、高度なリテラシーの必要

「自己表現」としてのマンガの追求　→　マンガの方法論意識　→　前衛化・純粋化「マンガをマンガとしてとらえる」こと

●    つげ義春に始まる「ガロ」の表現革新は、佐々木マキ、林静一によって一種の確信犯的「運動」の印象を与え、当時のマンガ青年の賛否両論を呼んだ。

●    いわば「革命的」であるかどうか、「前衛的」であるかどうかの試金石のような位置を占めた

●    同時にそれは「マンガ」を純粋にマンガとしてとらえ、語るジャンル意識を伴う　→マンガの外延から「マンガとは何か」に答える　→夏目・大学時代の「佐々木マキ論」→「コマ・絵」＝マンガ表現論の仮説（70年代初期→のち、表現論として整理）

Ｃ）言葉と画像の演出

詩的な表現

簡潔な言葉の重ねで、事態のリアリティを感じさせる　リテラシイの必要

図20　同上　177ｐ　「違う！」　「知ってる････」　「もういいの････」

図21　188～193ｐ　6ｐ20コマ中セリフ吹きだし5つ　前後を削った言葉

路上で聴こえてきた会話のような「らしさ」

　当時の風俗的、都会的リアル　→　つげ義春、宮谷一彦の「風景」

●    「言葉」をいかに解体し、かつビビッドに表現するか？

同時期の佐々木マキの表現

図22　佐々木マキ　『素浪人錯乱』　ガロ　70年1月号　138～139ｐ

　セリフの吹きだしのみ　言葉の不在

図23　同上『軽気劇　砂漠の目玉』　同上　8月号　150～151ｐ

　セリフはあっても意味不明　裸の口蓋のくしゃみ＝かすかなニュアンスの連想

●    言葉への不信→先行世代への不信+反近代主義　「ぼくらのマンガ」世代の刻印？　当時の思想状況の反映

●    「言葉よりも絵」の意識（一種の純粋化？）　少女マンガとの差

休憩